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La Lettre n°21

5 articles

Valeurs et sentiments

Que peut apporter l’analyse des messages laissés par des anonymes sur les registres de condoléances, à une étude portant sur l’ « image » de François Mitterrand ? Certes, dans le contexte consécutif au décès, d’unanimisme et de surexposition médiatique, des phénomènes de conformisme ou d’émotion artificiellement suscitée ne sont pas à exclure, mais on peut raisonnablement penser qu’ils demeurent minoritaires et que s’exprime ici principalement la voix des partisans, à l’exclusion des indifférents et des opposants également sollicités dans les sondages d’opinion.
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Rupture et force tranquille

À partir du congrès d’Epinay en 1971, «la rupture » est le maître-mot qui sous-tend la stratégie adoptée par les socialistes réunis autour de François Mitterrand. Celui-ci dans le discours qu’il prononce alors devant le congrès en fait même la ligne de partage intangible entre ce qui est socialiste et ce qui ne peut pas prétendre l’être. « Celui qui n’accepte pas la rupture, celui qui ne consent pas à la rupture avec l’ordre établi, politique, cela va de soi, avec la société capitaliste, celui-là, je le dis, il ne peut pas être adhérent du Parti socialiste. »
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François Mitterrand à la découverte de la “patience” chinoise

Mao Zedong avait prévenu François Mitterrand sur l’avenir de la Chine dès 1961, lors de sa première visite dans ce pays. « Vous savez, nous sommes patients. On ne veut pas de nous, ici ou là ? Nous pouvons attendre dix ans, trente ans, cent ans. La Chine sera toujours la Chine. Elle ne sollicite rien. Dans cent ans, il sera moins aisé encore de l’ignorer ! Non, nous ne sommes pas pressés. Le temps est notre bon allié. (…) Nous avons quelques raisons d’être patients dans un monde qui, surtout en Occident, je crois, a tendance à confondre ce qui dure avec ce qui est provisoire. »[[Mitterrand (François), La Chine au défi, Julliard, Paris, 1961, p. 33.]]
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